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□ 范旭仑
钱先生十五岁作《进化蠡见》,末云:“年来颇涉猎生物学,于进化论尤为注意。凡有所见,辄择要笔之。日者季报记者索稿甚急,仓卒无以应,不得已遂择记中最有系统之一篇,加以今名而归之。”这“记”很可能就是日记。十八岁作《笔语》,每则末书月日,即取材于日记。十九岁作《复堂日记续录序》,起云:“简策之文,莫或先乎日记,左右史记言动尚已。及学者为之,志彼不舍,安此日富,《黄氏日钞》而下,亭林一《录》,最为玄箸。然参伍稽决,乃真积力充之所得;控名责实,札记为宜。未有详燕处道俗之私,兼提要钩玄之著,本子夏日知之谊,比古史起居之注,如挽近世所谓日记者也。盖匪特独坐之娱,抑亦雅俗之所共适矣。”“起居注”就是日记的替代词,记言动,记阅览所得。起居注本王者禁中独运(参看钱先生读《魏书》札记),流为雅俗之所共适。钱先生人到中年,身丁劫乱,心迹孤危,皮毛落尽,则径署“日记”——《燕巢日记》(“如危幕之燕巢,同枯槐之蚁聚”。参看《容安馆日札》第七百一则之“Since the age of forty”云云)。
大概一九二九年九月就读国立清华大学,中书君开始用“起居注”题署日记。以墨笔书于佳笺,每日或数行或数叶,一百来叶便线装成册,题以嘉名,铨以卷次。留学时期的日记仍称《起居注》——《饱蠹楼读书记》第三册小引:“英法文书提要钩玄,多在此册。若中土之典籍,则有《起居注》在。”任教国立西南联合大学时的日记署“旅滇日乘”——“乘”亦“记言动”之“史”。留学前的《起居注》可能有二十册,放洋行箧以随。中学时期的日记和留学以前的札记以及《老子钱氏学》等文稿,当自我毁弃放洋前夕——只四册西文笔记幸免。
游学欧洲的《起居注》,《我们仨》第三章尚犹摘其片语,零叶涂抹后影印于《钱锺书手稿集·中文笔记》首册末。一九三七年十一月读《随园诗话》札记道及《起居注》:
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卷六引周栎园“学古人梦中暗合”语云云。按此乃倪文正语,参观《起居注》十(五月十六日)、十二(十一月二十四日)……余先后论《随园诗话》,诸则宜合观。参观《起居四注》八月二十八日、《七注》七月一日、《十三注》三月十八日、四月二十三日、六月十五日、九月十日、九月十九日、《十四注》十月二十八日。
“十”和“十二”作于一九三二年,“四注”一九三〇年,“七注”一九三一年,“十三注”、“十四注”一九三三年。
在国立师范学院教书时的日记题《湘日乘》,里面残存一个多月的日记,常涉及《起居注》——
重看《范伯子诗集》,余《起居注》十二已言之。
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作者:NGA-星辰-极限旋律不失所望